lørdag den 26. juli 2014

IMG_3379


Fjæsbogens Danseskole:

Kæreste Lasse. Tak for brillen.
Jeg så et lille egern i går uden for mit vindue. Tror, den var ude at samle æg.
Men nu bliver jeg desværre allerede nødt til at gå ud at barbere mig, da jeg hele tiden stikker cigaren forkert ind i ansigtshullerne. Lige nu sidder den, cigaren, i mit højre øre. Og kraftig røgudvikling umuliggør mit spil på banjoen. Fingrene rammer totalt skævt. Troede jeg spillede Sangen: "Ok, Nikkelajsen", så er det i stedet Kingos dejlige salme: Nu buldre skyen alt i øst.
Den har jeg aldrig ku spille før. Så nu tænder jeg alligevel en cigar mere til det andet øre. Så må røg være røg, kunsten er vigtigere.
Bedste hils
Nielsen.
  • Du, Anders Møller Gade og Henrik Borup Nielsen synes godt om dette.
  • Lars Bo Nørgaard Men sorry, Knud, brillen var en jeg havde tabt, og egernet er min kære lille Jensemand, som rydder op i din baghave, som jeg sagde han skulle. Du bemærkede ham måske slet ikke, han sad og lavede pruttelyde ovre i hjørnet hele tiden, mens jeg var på besøg. Bare stik ham et par på skrinet, hvis han ikke gør som han skal, han kan godt finde på at fjerne et par ting eller to, som ikke skulle have været fjernet, eller simpelthen glemme hvad det er han går og laver. - Ellers er jeg glad for at høre, at du er kommet i gang med banjoen igen, den har længe ligget og ventet, og gerne villet lære dig en melodi eller to. Det var ikke lige Kingo, den nævnte, sidst jeg havde den i røret, men så meget kan jo ske, når man pludselig er kommet i stemning. Cigaren synes jeg du skal sætte ind, hvor den hører til, og komme i gang med dansen. Alt meget rigtig godt, Lasse, du kender.
  • Knud Steffen Nielsen Jens fortalte, mig han vil være butler når han blir stor. Jeg ansatte ham på stedet. Høflig, beleven og sandhedskærlig og videbegærlig og fedladen.
  • Lars Bo Nørgaard Ak ja, nøjagtig som sin onkel Kaj, som man kender ham, pære og træ, lige lallegode og tungmulede på samme tid, begge to. Minder mig om dengang Kaj kom til mig, og bad om lov til at tætne mine afløbsrør, for han var så sulten.
  • Knud Steffen Nielsen ghka88s jd%fsa (Tilgiv mig mine små slagfejl. det skyldes ophidselse).
  • Lars Bo Nørgaard Jeg er helt rolig.

fredag den 25. juli 2014


"Write without thinking of the result in terms of a result, but think of the writing in terms of discovery, which is to say that creation must take place between the pen and the paper, not before in a thought or afterwords in a recasting. it will come if it is there and if you will let it come."
-- Gertrude Stein

a world constantly new


Thorvaldsen var ikke venlig stemt overfor den nye fotografiske teknik 
og viser med sin venstre hånd et afværgende tegn overfor djævelske angreb[6].
 Foto fra 1840.
Foto: Aymard-Charles-Théodore Neubourg







History & Description of Sri Meenakshi Temple

Forsideomslag
Sri Karthikeiya Publication, 1976 - 42 sider










HISTORIE OM & BESKRIVELSE AF SRI MEENAKSHI-TEMPLET

OPRINDELSE & VÆKST

Sree Meenakshi-templet i Sydindiens oprindelse går så langt tilbage som til det sekstende århundrede f.Kr. Puranaerne (hellige skrifter) fortæller os en interessant historie om templets oprindelse.

I en skov Kadambatræer, var der under et Kadambetræ en Lingam (semicylindrisk sten) af Guden Shiva. Lingamen menes at være installeret af Guden Indra som kom til Jorden for at vaske Sine synder af. Indra byggede Sanctum Sanctorumet og Vimanamen (lille tårn over denne Lingam).

Senere skete det, at Dhananjayan, en købmand, så dette guddommelige tempel midt i skoven. Han gav straks Kong Kulasekara Pandyan besked. Kongens hovedstad lå dengang i Manavur.

Kulasekaran fældede kadambaskoven og byggede en lille by rundt om tårnet med Shivalingamen. Denne by var kernen i den store by som blev til i løbet af de kommende år.

VÆKST     

Vi lærer også at størstedelen af Sree Meenakshi-templet blev bygget mellem det trettende og det nittende århundrede. Mange personer bidrog til dets konstruktioner. Alligevel fremstår templet kompakt.

Det skulle først være bygget af træ og så udskiftet med mursten og mørtel. Omkring år 700 e.Kr. skal sten have fundet et sted i templet På det tidspunkt, begyndte Pallava-herskerne at bygge templer i og omkring Conjeevaram med sten.

Poeten Thirugnanasambandar, som levede i det syvende århundrede, har refereret til templet i Madurai ’Koodal Alavai, På det tidspunkt, dækkede templet kun området omkring Guden Shiva-idolets indre progaram (sti rundt om guddommen).


af T.G.S. Balaram Iyer
oversat af L.B. Nørgaard

SATELLITE SUBURBIA

MYSTERIEKLUBBEN